寄一缕红楼诗魂_随笔美文

        西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，因受到赤霞宫神瑛侍者每日以甘露灌溉，始得久延，脱草木之胎，幻化人形，修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故郁结着一段缠绵不尽之意。当神瑛侍者凡心偶炽下凡之时，绛珠仙子一道下凡，要把一生所有的眼泪还他。
          遂她六岁丧母，后被外祖母接到府中跟着众姊妹一并生活，却因着木石前盟和命运常触景生情而泪暗洒。九岁冬底，父亲重病，她到扬州探亲。次年父亲病逝，归葬苏州。后回京，从此常住贾府。十二岁作葬花词，“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑； “一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，是她考妣具丧后，对寄人篱下生活的描述；“明媚鲜艳能几时，一朝漂泊难寻觅”，这不仅是对花更是对自己的悲叹！“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。
          十二岁，大观园成立海棠诗社，她别号“潇湘妃子”。当日就在探秋霜斋做海棠诗，众人都推林黛玉那首为上。后众人齐聚藕香榭做菊花诗，林黛玉做的三首《咏菊》《问菊》《菊梦》包揽前三，拔得头筹，表明了她“孤标傲世”的性情。十五岁，她梦靥咯血。十七岁，待她得知金玉婚事后，悲愤的焚稿，在宝、钗大婚之日她泪尽而逝，还完了她前世的债。此时“惟有竹梢风动，月影移墙，好不凄凉冷淡”，尽显“冷月葬诗魂”的凄凉，应了她“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的诗魂。
          她诗社别号“潇湘妃子”，可知她的气质高雅，才貌令人叹服，可她却失去了自己的。首先这并不是因为门第出身，林家世袭列侯已历五世，她父亲林如海经科第入仕、殿试即中探花，又钦点外任为两淮巡盐御史，足以表明她出身仕宦世家兼书香门第。其次不是因为她不能做一个好媳妇，她绝不是因为不懂礼数而是去婚姻的机会，每每病中众姐妹皆并不介意反而宠爱有加，就连贾母也是不拘于封建的教条。她也不缺理家之才，她有气度，有眼光，有见地，说话即景见机，待人宽容和气，有人情味儿，所以也绝非无人缘而婚姻失败。
          以她的灵窍，早已洞察了现实中形形色色的伪善和机巧。她对宝钗“心里藏奸”、凤姐“打花胡哨”、“见风使舵”，贾府后手不接，王夫人防闲，袭人嫉妒，宝钗母女急于对“金玉良缘”的识别，均是来自她洞悉人情的智慧。但她的特点是，虽能，却不为。有着从文化中禀赋来非功利性的诗魂，她不屑为之！
          她虽能洞察世道人心，偏又无视世道人心的厉害。这就是她浪漫派的诗魂宿命般的特质，这是她的优点，也是其悲剧所在。对考妣具丧，寄人篱下的敏感以及对于封建社会对女性的束缚命运的抗争，使她逐渐失去实现与宝玉的婚姻机会。
          可是，林黛玉，你终是我心中的一缕诗魂！

原文链接：http://www.suibiyiji.com/suibi/suibimeiwen/862.html